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第四节:赫哲鱼皮制作技艺传承人和民间艺人——第一章:赫哲鱼皮文化与制作技艺概述——《赫哲族鱼皮制作技艺》

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同江市街津口乡的赫哲老人尤翠玉,是当代赫哲人中掌握鱼皮手工制作技艺最全面、最超群的一个人,也是她那个时代掌握鱼皮技艺的最后一个传承人。她年轻时眼婆婆学习鱼皮制作技艺,从选鱼、剥皮、晾干、熟制到裁剪、拼缝、装饰,样样精通。上世纪50年代以后,不再穿用鱼皮衣物之后,她还为中外博物馆制作了大约20多套供收藏和展出的鱼皮衣服,其中有的是用鱼皮线缝制,年届古稀日寸仍不辍劳作。70多岁后不能亲自动手制作,还不停地指导女儿、儿媳和外孙女。不幸的是,正当我们把她确定为国家级鱼皮手工制作技艺传承人,准备重点保护和为其创造条件,培养更多的传承人时,2006年,这位老人在79岁时不幸溘然长逝。

赫哲族鱼皮制作技艺民族技艺鱼皮文化

现年55岁的尤文凤是尤翠玉的二女儿,1968年8月至今在同江市街津口乡渔业村捕鱼、务农。1964年开始跟随母亲尤翠王学习传统鱼皮制作技艺,初期帮助母亲制作简单的手工制品,1970年后学会制作复杂制品鱼皮衣、裤,鱼皮靰鞡、孩童帽子、鱼皮包等等。1978年至今,已独立制作很多生产、生活、工艺品及特殊要求的鱼皮、狍皮、貂皮制品。她在承袭了母亲的部分传统技艺的同时,作了一些大胆的创新性尝试。她制作的鱼皮剪刻工艺品和鱼皮纹饰都有独到之处。20世纪末始,多次接受中央、本省及外地新闻媒体的采访,作品、技艺和事迹被电视报导。2000年,开始在传统技艺基础上设计制作鱼皮演出服饰并将其搬上舞台,得到广大群众的喜爱。2006年10月,参加了首届CCTV中国民族、民间歌舞盛典及由中央电视台文艺中心、中国舞蹈家协会、中国音乐家协会联合组织的歌舞演出活动。其精湛的鱼皮制作技艺得到各界好评。目前已被批准为国家级的传承人。
赵宝琴本人是汉族人,嫁给赫哲人后,长期生活在赫哲族地区,熟悉、了解赫哲人的生活状态,并热爱赫哲传统文化。1984年开始跟婆婆尤桂珍学艺,还经常和大姑姐吴桂英切磋,很快学会了鱼皮制作技艺。现在,她已经五十多岁,仍然不辞辛苦,先后为中央民族大学、北京服装学院、黑龙江省民族博物馆以及日本等国家的博物馆制作了二三十套展出用的鱼皮衣服。

赫哲族鱼皮制作技艺民族技艺鱼皮文化

刘生是赫哲老人尤根深的妻子,受丈夫影响,她深爱这个民族和该民族文化。当她因病提前退休后,丈夫为了让她锻炼手部和身体,就和她商量做点什么手工活。两人考虑到迅速消失的民族传统文化,就决定搞一些以赫哲族文化为题材的手工制作,既锻炼了手、脑,丰富了退休后的生活,又能为赫哲民族做点事。于是,她满腔热忱地投入到保护民族文化的事业中。她以剪纸的形式宣传展示赫哲族的风俗、历史。她虽然不是搞艺术的,但心灵手巧,凭着多年熟悉的民族文化集活,很快创作出一批以赫哲族传统生产生活习俗为内容的剪纸作品。这些作品展出后,受到了观众的好评。她看到政府积极支持民族民间技艺的保护和宣传,不顾劳累,更扩大了思路与发展空间,向鱼皮等领域进军。她虛心向赫哲老人学习鱼皮技艺,并潜心研究,不断探索,根据凌纯声先生在《松花江下游的赫哲族》一书中的描述,用鱼皮制作了江神派、河神派、独角龙派各级神帽30余顶,神衣、神裤、神鞋、神袜、神手套、神腰带等。还根据赫哲族民间故事和神话传说,创作了鱼皮镂刻组画《送魂萨满》、《过阴追魂与死而复生》、《阔力降魔》、《鱼神》等。她的作品既有传统文化的积淀,又有大胆的创新,深受欢迎,多次在各地展出,先后获得了哈尔滨博览会十佳精品奖,哈尔滨博览会十佳艺人奖,黑龙江省文化艺术之冬民间美术精品展金奖,第五届中国民间文化山花奖金奖。

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2007年,是年轻一代赫哲人中掌握鱼皮手工制作技艺的佼佼者。她是赫哲族一个大姓家族的后代,曾祖父尤贵山是当地遐迩闻名的渔猎能手,祖父尤金清在九个兄弟姐妹中排行老二,叔祖尤金良排行老九。据尤金良回忆,其祖籍在许尔古,即今俄罗斯境內列宁斯科耶城,属奇楞部落,据说祖先做过札拉西.噶珊达。沙俄入侵许尔古后,尤贵山整个家族以及尤清海等家族搬迁到江南街津口上游8华里的哈鱼岗屯,建立了一个新的部落。尤伟玲的家族世代渔猎,祖父辈以上都曾穿用过鱼皮衣物,其中不乏深谙鱼皮制作技艺之人。父亲尤玉发(2007年)73岁,儿时生活艰难,布匹稀缺,扔奶时常用鱼皮接裤腿、缝衣袖,既弥补了棉布紧缺的困窘,又增加了衣服的耐磨程度,非常适合当时孩子们的活动特点。这一类鱼皮衣服也正是新中国建国初期赫哲地区的服装特色,是赫哲服装面料由鱼皮向棉布过渡白勻特定产物。民族传统的渔猎文化与祖辈的经历对伟玲产生了极大的影响,使她酷爱自己的民族文化。在大多数人不了解或者忘记了父辈穿过的鱼皮时,伟玲在工作之余潜心学习、研究鱼皮制作技艺,并发挥自己学习艺术专业的特长,用鱼皮创作粘贴画,到目前为止已创作作品四百余件,成为各地旅游者争相珍藏的艺术品和纪念品。还尝试着制作了鱼皮摇篮、鱼皮袖带等赫哲民族传统生活器具。2007年夏季,她随鱼皮项目组访问了俄罗斯哈巴那乃民族地区,其间,她认真地学习那乃人传统的熟皮、缝制、纹饰制作技艺。现在正在按照项目组的部署,研习和实验赫哲人已经失传而那乃人还掌握的技艺,以期抢救保护濒危的传统技艺。
尤忠美是尤翠玉的外孙女,从小在外婆身边,耳濡目染鱼皮制作技艺。笔者90年代调查尤翠玉鱼皮技艺时。她就帮助外婆承担用木铡刀熟制鱼皮的体力劳动。外婆缝制完了一件鱼皮衣,小忠美兴致勃勃地穿在身上试效果,她那专心投入的情景笔者至今还记忆犹新。十多年后,笔者再次找到她时,她已经是一个鱼皮剪贴画的成手了。2007年,笔者到她的家里还看到她制作的鱼皮萨满服及胸巾等鱼皮制品。并且热情地让我们试穿。她和母亲尤文兰用赫哲语为我们唱起赫哲民歌,情绪激扬之下,伴随着歌声翩翩起舞,民族自豪感和对传统民族文化传承的喜悦表现得淋漓尽致。小忠美也走进了鱼皮制作技艺传承人的行列。
 

上一页:第一节:鱼皮衣服——第二章:赫哲鱼皮制作技艺制品诸形态——《赫哲族鱼皮制作技艺》
下一页:第三节:赫哲鱼皮制作技艺——第一章:赫哲鱼皮文化与制作技艺概述——《赫哲族鱼皮制作技艺》
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